Napisao Dragutin Hirc
ZBORNIK ZA NARODNI ŽIVOT I OBIČAJE JUŽNIH SLAVENA. (1896.)
Ako tko pred Jurjevom vidi zmiju i cvancikom joj odreže glavu, dođe ova opet k njemu (Vidovec kod Varaždina, Gregurevci u Srijemu). Oko Bjelovara pričaju: ako se takova glava umijesi u kruh i dade nerastu, da je na mladu nedjelju prije sunca pojede, ljut je kao zmija i nitko ne bi bio jači od njega.
U Lijepim Vinima nose takovu glavu uza se, i kamo čovjek pođe, bit će sretan. Ako mu zmija uteče, ujede njegovu sreći, i one je godine nesretan. Ako se kroz takovu glavu grozničav čovjek napije vode, prođe groznica (Nuštar). Ako je tko zakopa i metne u nju češnjak, pa kad potjera, uza se nosi, imat će ga žene rade (Gregurevci).
Za Božjakovinu bilježimo ovo: ako glavu, odrezanu prije Jurjeva, zavrtaš pred blago u jasle, ono se dobro hrani.
Čudotvornu moć ima oko Božjakovine i štap, kojim se zmija ubije prije Jurjeva. Kad navale vrepci na žito, obiđe gospodar s tim štapom 3 put polje ili njivu, zatakne ga u žito, i vrepci više ne dolaze.
I zmiju samo, i mast i srce rabi narod za ljekarske svrhe i čarloije. Ako bi tko zmiju skuhao i one čorbe srknuo, kazala bi mu svaka trava, od kojega je lijeka. Ima li tko gušu pod vratom, valja živoj zmiji konac provući kroz oči, tim koncem ovezati vrat, i guša prođe (Mlaka kod Jasenovca).
Da kravosac siše kravu, u to se vjeruje širom Hrvatske.
U Pokuplju zovu kravosca guš, pa i ondje tvrde, da krava za njime ječi, kad se namrsi.
(O sljepiću...) Bezazlena ta životinja u našega je naroda veoma omražena i toga radi ju nemilice proganja. A što je sljepić jadan skrivio? Ugrizao je Majku božju za nogu, pa je roga radi oslijepio te ne će više nikada ugristi. (Strmec kod Pregrade).