P Oltar - POrtal naš svagdašni PObôžni i vragolasti / Bogoslavija

[Ljudevit Kaj]

VUZMENA PORUKA VARAŽDINSKOGA BIŠKUPA MRZLJ(A)KA:
 
…mučen pod Poncijom Pilatom,
raspet, mrl i pokopan…
trejti dan zdigel se (vuskrsnul) od mrtve…
 

Brati i sestre! Dragi verniki!

Ove reči: mučen pod Poncijom Pilatom, raspet, mrl i pokopan… trejti dan zdigel se (vuskrsnul) od mrtve… pripovedaju o jenomu povesnomu dogotku, a odnose se na Jezuša z Nazareta. To je stvarni dogodek povesti o teromu postoje svedoki. No, mi kristjani spred ove reč mečemo reč »verujem« tera ita jeno skroz novo svetlo na ov dogodek. On nadilazi povest i postaje dogodek spasejna, postaje otajstveni dogodek Božje lubavi spram čoveka. To je proslava Vuzmenog otajstva. I zato je bitna ta reč »verujem« tera ne označava samo prijemajne te istine verodostojnum  neg išče naše opredelejne, životno opredelejne.

Kak vam je poznato papa Benedikt XVI. preglasil je Leto vere tero bu započelo v listopadu letos na spomen početka II. vatikanskog sabora (Koncila) pre 50 let. Spomijnemo se takaj i 20. obletnice Katekizma Katoličke Cirkve kak jenoga od plodov II. vatikanskoga sabora. Zato poluknimo v Katekizam i poglejmo ke pripoveda o vere:

„Vera je osobno deluvajne: sloboden čovekov odgovor na poziv Boga teri se objavluje. Senak vera ne osamleno deluvajne. Nigdo nemre sam veruvati, kako ni nigdo nemre sam živeti. Nigdo sam sebe ne dal vere, kak si ni nigdo sam ne dal života. Vernik je veru prijel od druge i drugem ju mura prenesti. Naša lubav prema Jezušu i ludem tira nas da drugem pripovedamo o sve vere. Na te način saki je vernik kak kolut v dugomu lancu one teri veruju. Ja nemrem veruvati, ak nes podržan verum druge, a svojum verom pridonašam da se podupre vera druge. »Verujem«: to je vera Cirkve kak je saki vernik, osobito v času krščejna, spoveda osobno.“ (KKC 166)

Vera je dakle osobno deluvajne sakoga od nas, al ne osamleno deluvajne. Zato bumo i letos zajedno slavili Vuzmeno otajstvo tj. muku, smrt i zdignutje (vuskrsnutje) Gospona našoga Jezuša Kristuša. Katekizem nas podseča da „Vuzem ne jednostavno jen blagdan med ostalem. To je »Blagdan nad blagdani«, »Svetkovina nad svetkovinam« kak je euharistija Sakrament nad sakramenti.“ (KKC 1169)

Vuz se jako lepe i nam drage popratne sadržaje teri prate blagdan Vuzma probajmo v središče deti svu osobnu i zajedničku veru, vučvrstiti ju i obnoviti. Napravili bumo to na poseben način v Vuzmene noči kad bumo pak vužgali sveču tera nas podseča na našu krsnu sveču tera označava zdignutoga (vuskrsnuloga) i živoga Jezuša Kristuša, al označava takaj da naše krščejne ne samo sečajne na obred krščejna nego i trajni hod za Jezušom teri je „Put, Istina i Život“. (Iv 14, 6) Sveti Pavel nas podseča da vu-jnemu, Jezušu Kristušu „živimo, mičemo se i jesmo“. (Dj 17, 28)

Nek nam Zdignuti (Vuskrsnul) Gospon podari čvrstu veru, vustrajnu nadu i delotvornu lubav.

Moleči saki dan za vas, to vam od srca želim,


† Josip Mrzljak,
biškup varaždinski


Zvučna poruka
http://www.biskupija-varazdinska.hr/images/stories/2012/Dogadjaji/USKRSNA_2012_AUDIO.mp3

Vide(l)o poruka
http://www.biskupija-varazdinska.hr/images/stories/2012/Dogadjaji/USKRSNA_PORUKA_%202012.wmv


Zvir:
http://www.biskupija-varazdinska.hr/index.php?option=com_content&view=article&id=1782&catid=45

Varaždinska TV, 24.12.2011., 20:00 vur
“Moj (kajkavski) put” o biskupu Mrzljaku
TV spominek z poznatemi kajkavci „Moj put“ ov put predstavla biskupa Mrzlj(a)ka.
Priredil vlč. Maksimilijan Milan Herceg

Varaždinske vesti
BROJ 3494    20. XII. 2011.

BOŽIČNI INTERVJU Mons. Josip Mrzljak, varaždinski biškup, priseča se mladosti i bakinoga brata bl. A. Stepinca

Bili smo siromašneši i raduvali se sakomu daru

Bogek (Božić) se predi doživlaval za-izres kak verski blagdan, a sad prevladava ono svetovno. Slavi se obile darov i hrane na stoli, a premalo se čuje poruka vere. Jako je važno slušati i čuti Bogeka (Božiča). Ne samo slaviti neg i čuti ke nam poručuje, veli biškup Josip Mrzljak

Jena smo od retke biskupij i po Obitelskom centru kak posebnomu mestu okuplajna obiteli

Ministreral sem svemu pravujcu bl. Alojziju Stepincu, teri je vutecal na-mene kak i na mnoge druge

Nastavek:
http://www.forumgorica.com/kajkavski/p-oltar-portal-nas-svagdasni-pobozni-i-vragolasti-bogoslavija/msg40695/#msg40695

Vide(l)o:
2012. - 12. križni put mladih Varaždinske biskupije

http://www.youtube.com/results?search_query=12.+kri%C5%BEni+put+mladih+Vara%C5%BEdinske+biskupije&oq=12.+kri%C5%BEni+put+mladih+Vara%C5%BEdinske+biskupije&aq=f&aqi=&aql=&gs_nf=1&gs_l=youtube-psuggest-reduced.3...198773.201015.0.201400.21.9.0.0.0.3.185.658.2j5.9.0.

12. križni put mladih Varaždinske biskupije (1/4), 05:28

12. križni put mladih Varaždinske biskupije (1/4)

[Ljudevit Kaj]

Vuzmene gratulacije gradonačelnika grada Čakovca i međimurskoga župana


Vuzmena gratulacija gradonačelnika grada Čakovca

     Došli smo do još jenoga najvekšoga kristjanskoga blagdana teri potrđuje su prelaznost života, teri zlo, bol i smrt čoveka poražava.
     V pretekle 1979. let, Cirkva je prelazila sve 40 dan korizme kak vremena priprave za dan Kristovoga zdignutja (vuskrsnutja), kak dan za teri se v te 40 dan pripravlaju verniki odricajnem, dobremi deli, otpuščajni (opraščajni). Čovek čez te period dobiva odgovore na sva brojna pitajna i bluđejna (lutajna), iskajna smisla v bezgraničnomu. Kristova žrtva i negvo vstajajne (vuskrsnutje) ludem dobre vole nudi otpuščajne. Čovek v te 40 dan proba svatiti da mu je potreben skromneši i humaneši život. Postaje svesten sve prelaznosti i pripravla se za dan goristajna (vuskrsnutja) i život posle života. Primer v tomu dal mu je Krist, boraveč 40 dan v pustijne, a potom na cvetnu nedelu vlezeč v Jeruzalem sprevajan maslinovem grančicam naroda, svum smrtju na križu i vuskrsnutjem. Otišel je da bi nam pripravil mesto.
     Kristovu korizmu preživlavamo i čez saku svu korizmu, da bi tak preduhovleni, dočekali Vuzem.
     Vu tomu smislu, oču vas okuražiti da v denešnemi vremeni hedonizma ne zneverimo sebe, sve družine (familije) i bližnoga, te vam želim da spujneni mirom, radostju i dobremi deli dočekate ov Vuzem teri nek vam je, od srca srečen

GRADONAČELNIK Branko Šalamon, v.r.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Vuzmena gratulacija međimurskoga župana

Drage Međimurke i Međimurci, veleštuvani čitateli Zvon!

Živimo svu sadašnost na ovem prekrasnem prostorem pritisnuti sagdašnemi problemi, krizum i recesijum, ali senok živimo vuzdignute glave, jer je pred-nami Vuzem, blagdan nade, pobede i lubavi. Svojem slavnem vstajajnem (vuskrsnutjem) Isus je pokazal da je svetlo jakše od zla, da je lubav jakša od mržne, da je život ober smrti.
Nek Vuzem, kak blagdan mira i nade, spuni naša srca z lubavi, združi dobre i plemenite ideje i podari nam moč da vustrajemo v dobru i nadvladamo se poteškoče tere su pred-nami.
Sem čitatelem Zvon, kak i sem grajanem Međimurja želim srečen i blagoslovlen Vuzem spujnen dobrotum, lubavi i mirom!

Međimurski župan Ivica Perhoč

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Zvir:
Zvona, mesečni list čakovečke žup, Leto XVIII – Broj 4, traven 2012.
Na (turopolski) kajkavski preobrnul: Ljudevit Kaj

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Časopis „Zvona“

NOVI BROJ
Godina XVIII: broj  4. travanj 2012.

Naklada 1000

Sadržaj novog broja:

RIJEČ UREDNIKA – Slavimo Isusov i naš Uskrs
Uskrsna čestitka gradonačelnika grada Čakovca
O TOME RAZMIŠLJAMO – Nije sve crno, ima i ljubičaste
Uskrsna čestitka Međimurskog župana
U ŽARIŠTU ZBIVANJA – Uskrsnu Isus doista i ukaza se
LITURGIJSKI VODIČ – Od Uskrsa do 6. uskrsne nedjelje
PISMA RODITELJIMA – Predškolski vjerski odgoj u obitelji (6)
UPOZNAJMO BIBLIJU – Kako su nastajale biblijske knjige?
ŽUPA SV. NIKOLE BISKUPA
Veselimo se Uskrsu
TRIBINA – “Korizma vrijeme milosti”
Korizmom do Uskrsa
SAVJETI RODITELJIMA – Kako uništiti društveni život svom djetetu
FRANJEVAČKI SVJETOVNI RED – Primjer kršćanskog prijateljstva
Radionice u FSR-u
LISTAJUĆI POVJESNICU – Čudan redovnički mir na granici (3)
KATEHETSKA SLAVLJA – Katehetska slavlja za prvopričesnike i roditelje
Katehetska slavlja krizmanika
DJEČJA STRANICA – Proroci – glasnici nade i izbavljenja
ŽUPA SV. ANTUNA PADOVANSKOG
Vrhunac korizmene priprave
Križni put mladih Varaždinske biskupije
Križni put u Čakovcu
Korizmeni susreti roditelja i djece
Ministranti uređuju okoliš crkve
Misli sv. Antuna Padovanskog
Gledam i razmišljam
Iz Župnog ureda
VJERNIČKA RAZMIŠLJANJA -„U vašem carstvu nema više sretnih ljudi.“
FRAMA – Uozbiljili smo se!
Razbibriga
KURSILJO – Budi volja Tvoja
SCHÖNSTATTSKA GOSPA -  Uskrs, blagdan Isusova svijetla
DJELO MARIJINO – “Gospodine, kome da idemo? Ti imaš riječi života vječnoga!”
Snaga uskrsloga Krista
VJERA I SVJETLO – Ne gospodujte nego služite
Božji poziv koji nas prati
Svanuće
TOTUS TUUS – Bijahu postojani u nauku apostolskom, u zajedništvu, lomljenju kruha i molitvama ( Dj 2, 42-47)
„Dobro je da imamo jedni druge“
IZ ŽUPNOG UREDA – Raspored bogoslužja i susreta u tjednu
Važniji datumi i događanja
Kršteni, umrli
NEKAJ ZA ČAS KRATITI – Tonček: Najleži je obečati
Križaljka


Z  povesti Zvon:

župni list ZVONA SVETOG NIKOLE pokrenut je u studenom 1995.g i neprekidno kao mjesečnik izlazi do današnjih dana. Prvi glavni i odgovorni urednik bio je tadašnji župnik fra Drago Brglez, a uređivački odbor činili su: Đuro Bel, Stjepan Damiš, Ernest Fišer, Pavao Jurinec, Ivan Pranjić i Ana Žišković. Nakon osnutka Varaždinske biskupije i teritorijalnog preustrojstva Župe 1999. g  (osnovane nove župe: Ivanovec, Mačkovec, Pribislavec i župa sv. Antuna Padovanskog Čakovec-Jug), u listu kraće vrijeme surađuju sve novoosnovane župe, a od broja 11 u petoj godini izlaženja –1999.g list dobiva naziv ZVONA – Mjesečni list Čakovečkih župa, jer u njemu aktivno djeluju samo Čakovečke župe. U proteklom razdoblju urednici lista bili su još i fra Smiljan Berišić, fra Drago Bedeničić, fra Ilija Mijatović i fra Anđelko Rakhel. Sadašnji glavni i odgovorni urednik je župnik i gvardijan fra Stanko Belobrajdić, a uz njega uređivački odbor čine: Đuro Bel, Stjepan Damiš, fra Antun Jesenović, Pavao Jurinec, Vladimir Kapun, s. Miljana Marušić, Ivan Pranjić, fra Anđelko Rakhel, Anica Žišković i s. Dragica Živković. Od broja 2/2000. godine list je registriran pod brojem ISSN 1332-4640.

Nakladnik:
ŽUPA SV NIKOLE BISKUPA,
ČAKOVEC

Adresa vuredništva:
FRANJEVAČKI SAMOSTAN
Čakovec, Franjevački trg 1
Tel. 040/312-806
Fax.040/31O-315
Poslovni račun: 2392007-1100044101

Vuređivački odbor:
Đuro Bel
Stjepan Damiš
fra Drago Brglez
Pavao Jurinec
s. Miljana Marušić
s. Vlatka Dujmović
Vladimir Kapun

Glavni i odgovorni vurednik:
fra Stanko Belobrajdić

Redaktura:
fra Anđelko Rakhel

Lektura:
Ivan Pranjić

Grafički vuređuju:
Tomislav Novak i Blanša Blažević

Tisek i uvez
“Tiskarnica Ritonja” Čakovec

E-mail:
franjevacki-samostan-cakovec@ck.t-com.hr
( andjelko.rakhel@ofm.hr  )

Web stranica:
http://www.ofm.hr/zupa_cakovec


Zvir:
http://www.ofm.hr/zupa_cakovec/casopis-zvona/

FALA BOŽEK ZA MEĐIMURJE

Da Božek svet je podelil,
sakomu nekaj je dobroga dal.
Dragi se Božek jako zmočil,
pak je rekel: "Malo bi spal".

Nastavek:
http://www.forumgorica.com/kajkavski/p-oltar-portal-nas-svagdasni-pobozni-i-vragolasti-bogoslavija/msg25184/#msg25184

fala Božek za Međimurje.mpg, 07:14

fala Božek za Međimurje.mpg

[Ljudevit Kaj]

                                                                                                                           
ZVONA, Mesečni list čakovečke žup, SVIBEN 2012.

 NEKAJ ZA ČAS KRATITI

Ferma

Bil sam ovo leto na fermi vu glavni čakoski cirkvi Svetoga Mikloša biškupa. Morem vam reči gda ga vejč ljudi bilo vuni na Fratarskomo Trgo i po kafičima okoli jega nek vu cirkvi. Ljudi so vpučeni vu to i znajo gda dok biškup deli Duha Svetoga on se restepe po celomo trgo i vse okoli jerbo so vrata na cirkvi bila širom otprta. Nesam mogel, a kaj nebi zapamtil kaj so ovi vuni gombali kaj ta meša nutri tak dugo traje. Znate kak je to, teško je čakati. Posebno so gombali oni šteri so stali jerbo so vsa mesta na terasaj bila furt zavzeta.
                                                                                                                       
       
      Kak zgledi, vsi imajo problema z tom fermom, nejpredi deca, unda roditeli, a na vse zadje, župniki i biškupi.

       Nejpredi tre deco meti, a unda se dete treba dosmickati do osmoga razreda i zbaviti veronauka črez vsa ta leta. Nikaj mi je nej čudno kaj deca gombajo i jamrajo kaj jiv navučiteli maltreterajo z tem veronaukom, z Adamom i Evom, Jezušom, Marijicom, Poncijem Pilatom, Simonom Cirencom, Judom, apostolima, pak unda te deset zapovedi, pak sakramenti, grehi, očenaši, krunica i kaj nebodem dale nabrajal. A unda pak niti roditeli nebrejo zdržati kaj nebi zgombali župniko, ali tak kaj of ne čuje, kaj tre još i veronauka vu cirkvi. I to vsako leto i vsaki tjeden i to ruon unda gda bi jivo dete nejbole moglo spati. Kaj te župniki nemajo drugoga posla nek muočiti deco z temaj molitvaj (i to tre moliti vsaki den), pak unda meše i to vsako nedelo, na vekše svetke i osvetke. Pak nebrejo niti deca furt vu cirkvi ili pak na farofo biti. I to je još nej vse: župniki bi šteli kajbi deca bili ministranti ili pak popevali vu dječjemo zboro. Pak što bi to vse ftegnul? Pa gda bi unda, itak, stigli na fejsbuk?

      Dok vse te nevole minejo dojde, onak mic po mic, osmi razred, mine Božić, mine Vuzem i več je ferma tu. Nejglavneše vu vsemo temo je zebrati dobroga i pravoga kuma. To mora biti dober čovek, mora i vu cirkvo hodati, ali ne mora delati stisko vu cirkvi, ali nebremo zebrati koga god jerbo nebremo se sramotiti pred pajdašima i sosedima. Na fermo more i zakesniti ili pak poslati zamjenika, ali je važno gda je kupil poklona o šteromo se žene, kak na mljekari tak i na čehari, spominajo bar jedno leto.
 
     Dok se vse to porihta, tre najti restorana na glaso, a i kaporo za bandiste ili pak tamburaše dati, pak nejde naše dete vsako leto na fermo. Kakša je to ferma o šteroj se vu štacunu, na pijaco ili pak posle meše, ljudi i žene ne spominajo i neso, bar malo, jalni.
 
     Bil sam ovo leto na fermi vu glavni čakoski cirkvi Svetoga Mikloša biškupa. Morem vam reči gda ga vejč ljudi bilo vuni na Fratarskomo Trgo i po kafičima okoli jega nek vu cirkvi. Ljudi so vpučeni vu to i znajo gda dok biškup deli Duha Svetoga on se restepe po celomo trgo i vse okoli jerbo so vrata na cirkvi bila širom otprta. Nesam mogel, a kaj nebi zapamtil kaj so ovi vuni gombali kaj ta meša nutri tak dugo traje. Znate kak je to, teško je čakati. Posebno so gombali oni šteri so stali jerbo so vsa mesta na terasaj bila furt zavzeta. Moram vam reči kak so oprave dece, roditelov i kumov (kaj nebom kume i mame posebno spominjal)  bile po zadnjoj modi. Moram prositi dragogo Božeka kaj mi pomore kaj mi nebo navek oko išlo tua kam ne bi trebalo. Najme kaj, bilo je jako čuda minice (rekli so mi gda je to ve šik), a isto tuliko i dekoltei i to onih globleših. Čul sam da se tak i vu Parizo nosi!? More biti, sam mi je nej jasno zakaj si unda, puce i žene, minice vlečejo doli, a resporke gori? Teško gda ono kaj je malo muoči rasteči i to na dve strane.

      Ve pak sam i sebe prijel kak gombam, pak bodem z tem završil. Lepo mi soseda Barika veli: pak kaj bi vi sosed šteli, vidite kuliko je dece došlo i kak so fajno oblečeni, a kumi i kume isto tak. A kaj gda ne bi niti došli? Ima ona praf. Mortik. Unda bi se zmislili gda  nucajo fermo dok bodo se šteli ženiti. No, neje niti to tak strašno jerbo se denes več nečejo niti ženiti. A komo pak unda delamo te vrtiče i škole – to te ja pitam?


Vaš Tonček



* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 Zvir:
ZVONA, Mesečni list čakovečke žup,
Leto XVI, br.05, sviben 2012. l.
Nakladnik: ŽUPA SV. NIKOLE BISKUPA, ČAKOVEC,
http://www.ofm.hr/zupa_cakovec/ , http://www.ofm.hr/zupa_cakovec_jug/
Naklada 750 primerkov

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Kajkavski v cirkvam
Velečâsni Ivan Hrâstovičov, župnik v Loboru v Hrvackomu zâgorju, sě z svemi meštani spomina(l) kajkavski i, ke jě posebno vâžno, na mešami propovéda(l) na kajkavskomu jeziku.
http://www.zagorje.com/articles/2340/show.aspx

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

KAJKAVSKA VEČERNICA I MEŠA
a) pdf oblik (zvirni oblik, z ilustrâcijam):
http://www.esnips.com/r/hmfl/doc/e5f32fb6-9f50-4fc3-8c7b-4629d332d4a2/KAJKAVSKA_VECERNICA_I_MESA
b) editérajuči oblik (ně baš lépo posložen, bez ilustrâcij)
http://www.forumgorica.com/kajkavski/p-oltar-portal-nas-svagdasni-pobozni-i-vragolasti-bogoslavija/msg4294/#msg4294

c) Video:
Kajkavska večernica z mešum: KAJ v Zeline 2008. i 2009.
http://www.forumgorica.com/kajkavski/p-oltar-portal-nas-svagdasni-pobozni-i-vragolasti-bogoslavija/msg21820/#msg21820

Na priliku z leta 2008. (1/5):

http://www.youtube.com/watch?v=rImSspAN8xk

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

«Zvona mega grâda »

 Klapa Motovun - Zvona moga grada, 03:14

http://www.youtube.com/watch?v=no_ys9D2jpY 

     

[Ljudevit Kaj]

Glas Koncila 38 (1682) | 17.9.2006.
Vjeronauk za odrasle

Zvjezdan Linić
Darovi Duha Svetoga

Tko god iz vjere i otvorena srca prima sakrament potvrde postiže na stanovit način i pravo na osobite darove Duha Svetoga. Pored već nabrojenih (dar Boga Oca, dar proroštva, dar Crkve), može se posvijestiti da su tu i darovi koji spadaju na identitet čovjeka kršćanina, pa onda i člana Katoličke Crkve. To je dar euharistije, dar Božje riječi (računa se na svjetlo Duha Svetoga u čitanju i razumijevanju Svetoga pisma), dar prisutnosti blažene Djevice Marije u Crkvi, dar čudesnog znaka jedinstva što ga katolici vide u Svetom Ocu kao nasljedniku svetoga Petra, kao i mnogo drugog.

Sedam darova Duha Svetoga

Na osobit način se u posvetnoj molitvi koju čita biskup, odnosno djelitelj sakramenta krizme, nad krizmanicima spominje sedam darova Duha Svetoga. To su: mudrost, razum, savjet, jakost, znanje, pobožnost i strah Božji. Možda su kršćani premalo svjesni tih i sličnih darova na koje imaju pravo po sakramentu Duha Svetoga. Ljudi vjere svoje su učenje i ispite, školu i početke nekih pothvata povjeravali Duhu mudrosti, razuma i znanja. Zato je i uobičajen zaziv Duha Svetoga na početku školske odnosno akademske godine, kao i uz druge potrebe vezane za stjecanje znanja i razumijevanja. Roditeljima i odgojiteljima, ali i prijateljima i ljudima koji bdiju nad dobrom svojih bližnjih i te kako je potreban Duh savjeta. Prosvijetljeni tim Duhom bili bi više na blagoslov svojoj djeci, odnosno prijateljima. Kao da je strah zavladao svijetom, pa i ljudskim srcima. Čovjek se boji za sebe i svoje, za zdravlje i materijalno bogatstvo, boji se za sutra. Čovjek se boji drugih, boji se da mu tko ne učini nešto krivo, opako, da ga netko svojom zlobom ne ošteti. Ljudi se nažalost boje i tamnih negativnih sila gdje više nema kraja za prostor straha. Kad bi kršćani više računali s Duhom jakosti i molili za taj dar, ne bi strah vladao svijetom. Tada bi čovjek živio jedino u daru straha Božjega, tj. upravo u onom strahopoštovanju kojim ne želi povrijediti ljubav Božju, ljubav onoga koji ga najviše ljubi. To je onaj strah o kojem Isus govori: »Ne bojte se onih koji vam mogu nauditi tijelu; više se bojte da vam netko ne naudi duši, da zlo i grijeh ne ovlada vama«. Dar pobožnosti je povezan sa slatkim okusom za sveto, s glađu za euharistijom, s radošću u molitvi, sa živom željom biti u skladu s voljom Božjom.

Izvanredni darovi Duha Svetoga - karizme

Novi zavjet govori i o izvanrednim darovima Duha Svetoga. Izvanredni su zato što nisu nužno potrebni pojedincu za njegovo spasenje (dok su redoviti darovi potrebni i darovani svakom pojedincu koji u srcu nema zapreke za te darove), ali su potrebni Crkvi za njezino djelovanje i radosno svjedočenje. Kod tih darova se na osobit način osjeća da Duh Sveti puše gdje on hoće, a ne gdje mi to želimo, kada on to hoće, a ne mi. U toj slobodi Crkva je uvijek računala s pojedincima i zajednicama koje su bile otvorene takvim karizmama i time osvježivale život kršćana novim izazovima. Poznati su karizmatski likovi i njihova djela u povijesti Crkve, kao npr. sveti Augustin, Benedikt, Franjo Asiški, Dominik, Katarina Sijenska, Filip Neri, Don Bosko, Mala Terezija, Majka Terezija i mnogi drugi. Oni su pokrenuli vjernike svoga vremena i s njima su mnogi našli put do oduševljenog kršćanstva.

I danas ima pojedinaca i grupa, pokreta u Crkvi, koji nošeni svjetlom i silom Duha Svetoga svjedoče o snazi Božje ljubavi. Mnogi otkriju na taj način dar molitve, čak i molitve u jezicima, tj. neizrecivog tepanja povezanog s darom Duha posinovljenja kojim tepamo Bogu Ocu riječju Abba. Pojavljuju se vjernici koji osjećaju unutarnji govor i imaju potrebu izreći za dobro drugih proročku riječ koja odzvanja najprije u njihovim dubinama. Događaju se čudesa po molitvi pojedinaca i skupina, pa i čudesna ozdravljenja. Takve je darove teško stručno i znanstveno provjeravati, ali Crkva nije nikad bila lišena tih darova, a mnogim zajednicama to su izvor dubljeg duhovnog života i blagoslova.

Plodovi Duha Svetoga

Ipak je najvažnije ono što Isus poručuje: po plodovima ćete ih poznati. Svako oduševljenje za Krista, iskreni život po programu sakramenta krštenja i krizme, mora uroditi plodovima koji se osjećaju i vide. To su plodovi Duha Svetoga jer su direktno povezani s njegovim nadahnućima i njegovim svjetlom i snagom. Kod svetog Pavla u poslanici Galaćanima (5,22-23) imamo niz takvih plodova koji bi se očito mogao o proširiti. To su: ljubav, radost, mir, velikodušnost, uslužnost, dobrota, vjernost, blagost, uzdržljivost. Oni su prepoznatljivi u konkretnom životu svakog vjernika i bez takvih plodova, a osobito bez ljubavi koja je i dar i karizma i plod Duha Svetoga svi bismo bili kao mjed što zveči i ništa drugo.


http://www.glas-koncila.hr/index.php?option=com_php&Itemid=41&news_ID=8664

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Vide(l)o:
fra Zvjezdan Linić govori o darovima Duha Svetoga, 07:53

fra Zvjezdan Linić govori o darovima Duha Svetoga

[Ljudevit Kaj]

Idu dari …


Sedam darova Duha Svetoga

MUDROST: "mudar" je čovjek sposoban razlikovati važno od nevažnoga u životu; sposoban je uživjeti se u drugoga i iznutra "vidjeti" i "čuti" ono najdublje u njemu; "mudar" je čovjek sposoban u Božjem svjetlu "gledati" i "prosuđivati" cjelokupnu stvarnost.

RAZUM: "razuman" čovjek "otvoren" je i kritičan u razumijevanju sebe, svijeta i ljudi; sposoban je "čuti" i razumjeti Božju riječ koja nam se na različite načine objavljuje (osobito Riječ koja nam je objavljena u Isusu Kristu).

SAVJET: čovjek koji ima "dar savjeta" sposoban je savjetom pomoći drugome u donošenju njegova osobnog mišljenja i osobne odluke, osobito u važnim trenucima njegova života (za to je sposoban onaj koji drugoga zna "iznutra" slušati te mu se ne nameće svojim "savjetima" nego mu ostavlja mogućnost za slobodan izbor); imati "dar savjeta" znači također biti sposoban primati savjet od drugoga i, osobito, tražiti "savjet" u slušanju Božje riječi.

JAKOST: "jak" čovjek sposoban je hrabro živjeti ljudsku i kršćansku istinu; dosljedan je i sposoban izdržati i onda kad je teško vjerovati i nadati se; svoje povjerenje i svoju ljubav prema Bogu i ljudima temelji na Božjoj vjernosti i ljubavi.

ZNANJE: čovjek s "darom znanja" traži i radosno prihvaća istinu; prepoznaje i "zna" ljude, svijet i Boga u njihovoj najdubljoj stvarnosti; "priznaje" drugoga i raduje se kad nasluti bogatstvo njegove osobe.

POBOŽNOST: istinski "pobožan čovjek" živi u najintimnijoj povezanosti s Bogom. Bog je za njega Otac kome se smije bez straha i s ljubavlju obraćati.

STRAH BOŽJI: "dar straha Božjega" ("strahopoštovanja") čini nas sposobnima da shvaćamo i doživljavamo Boga kao najdublju i najveću Tajnu, kao "Prisutnog" i kao "Nedostupnog" (Bog nam je "bliži od nas samih" ali nam je i neizrecivo "dalek" jer je neizrecivo "drugačiji" i "veći" od nas); biti ispunjen "strahom Božjim" znači također biti ispunjen "strahom od grijeha", tj. ne biti ravnodušan prema grijehu i zlu nego se svim snagama zalagati za stvaranje novog, Božjeg svijeta među ljudima. Mogli bismo reći da je "dar straha Božjega" i novo ime za ljubav prema Bogu: bojimo se uvrijediti Boga i izgubiti njegovo prijateljstvo jer ga ljubimo; ljubav je pažljiva.


Zvir:
http://www.katolici.org/nauk.php?action=c_vidi&id=14804

12 plodov Duva Svetoga

Najvažnije je ono što Isus poručuje: po plodovima ćete ih poznati. Svako oduševljenje za Krista, iskreni život po programu sakramenta krštenja i krizme, mora uroditi plodovima koji se osjećaju i vide. To su plodovi Duha Svetoga jer su direktno povezani s njegovim nadahnućima i njegovim svjetlom i snagom. Kod svetog Pavla u poslanici Galaćanima (5,22-23) imamo niz takvih plodova koji bi se očito mogao proširiti. To su: ljubav, radost, mir, strpljivost, velikodušnost, uslužnost, dobrota, krotkost, vjernost, blagost, uzdržljivost, čistoća. Oni su prepoznatljivi u konkretnom životu svakog vjernika i bez takvih plodova, a osobito bez ljubavi koja je i dar i karizma i plod Duha Svetoga svi bismo bili kao mjed što zveči i ništa drugo.

(izvor: Zvjezdan Linić, GK)

http://forummladi.hbk.hr/viewtopic.php?t=1853&sid=6d2a4b199131e70f1a43ea23572e5201

Drvena kapela Sv. Duha, Lučelnica, 08:33
http://www.youtube.com/watch?v=C8geX0iKT0Q

Drvena kapela Sv Duha, Poljana Lekenička, 12:47

The wooden church of Holy Spirit in Poljana Lekenička (Lekenik)
Kapela Sv. Duha,Poljana Lekenička,109 m/nmv
45°33`48.33"S (N)
16°11`50.53"I (E)

Drvena kapela Sv Duha,Poljana Lekenička

[Ljudevit Kaj]

Hrvatske novine

Životni stil

Kada je započela era Duha Svetoga? (1)

Pet, 25/05/2012  — Ured

Pedeseti dan po Jezuševom goristanju svečujemo Duhe. Timi svetki je u povijesti človičanstva mnogo dovršeno i zadobilo svoju puninu i svoj smisao. Kristuš, ki je bio mrtav, ki se je goristao i ki je uzvišen unebostupljenjem, je dovršio svoje djelo izlivši svojega Duha na apoštole. Tako je svoje djelo izvršio do punine.

„Primit ćete moć, kad dojde na vas Duh Sveti, i bit ćete mi svidoki ... do kraja zemlje“ (Čini apoštolov 1,8). I počela se je širiti prva mesijanska, otkupiteljska zajednica na sve narode. Petrov govor je prvi čin toga poslanja, ar on odmah zakorakne putem svidočenja kot je rekao Jezuš „bit ćete mi svidoki“ i veli: „Jezuša je oživio Bog, čemu smo mi svi svidoki“ (Čini apoštolov 2,32). Petar u svojoj duhovskoj prodiki nadalje izlaže: „Činite pokoru i neka se i svaki od vas da pokrstiti u ime Jezuša Kristuša, za oprošćenje grihov svojih i primit ćete dar Duha Svetoga“ (2,38). Čini apoštolov kažu, kako se je Jezuševa poruka nezaustavljivo širila. Počela je u Jeruzalemu, a završila je u centru ondašnjega svita, u Rimu. Tako čitamo na kraju spisa: „I tako smo došli u Rim“ (28,14). Ta izjava veli, da je evandjelje prispilo do kraja zemlje, kako je to Jezuš nazvistio apoštolom (1,8). Zato ta izjava ima teološku dibinu.

Iz ovoga vidimo, da je vanjska stran teofanije, skazanje Boga na zemlji, prolazan fenomen, ali dar Duha Svetoga je konačan, vječan. Od ovoga dogodjaja početo se nahadjamo u eri Duha Svetoga. Ali govoriti o Duhu Svetom moremo samo iz iskustva Duha. Izvan iskustva je on nepopadljiv i nerazumljiv, dalek i tudji. Ne triba nas čuditi, da mnogi kršćani nikada ne doživu Duha Svetoga. Za to je naime potribno zakoraknuti biblijskim putem i konfrontirati se s Božjom ričju.

Susret s Božjom ričju more biti i dramatičan kot znamo od Divice Marije. Ona se je uplašila riči andjeoskoga pozdrava (vidi Luka 1,29), da bi pak malo štentala prlje nego bi rekla „Neka mi bude po riči tvojoj!“ (1,38). Sve, ča Bog čini, čini u moći i snagi Duha Svetoga, počevši od stvaranja svita, prik prorokov, a osebito kroz Jezuša Kristuša, a pak i kroz apoštole.

Dragocjeno je za nas Marijino iskustvo s Božjom ričju i s djelovanjem Duha Svetoga u nje žitku. Lukino evandjelje (1,26-38) i Čini apoštolov (1,14) impozantno svidoču o djelovanju Duha Svetoga kod Divice Marije, ka stoji na početku obadvih naprikdavanj. Ona posluša rič Božju, da bi ju prihvatila. Po Jezuševom unebostupljenju se je skupa s apoštoli u iščekivanju Duha Svetoga vrnula u Jeruzalem.


(Agnjica Schuster)


http://hrvatskenovine.at/clanak/25-05-2012/kada-je-zapocela-era-duha-svetoga-1

[Ljudevit Kaj]

Nedela v Zaboku

Za Boga v Svete Nedelje

Čera, v trojačku nedelu 3. lipna 2012. ob 13:00 vur održana je svečana meša i prščejne v Župne cirkve Presvetoga Trojstva v Svete Nedelje.
To se vuklopilo v proslavu Dana grada Svete Nedelje od 31. svibna - 3. lipna 2012.

http://www.svetanedelja.hr/novosti_opsirno.asp?nID=92&pageID=35

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

KD SVETA NEDELJA,Sveta Nedelja : TIBET ROBEC-pjesme i plesovi Međimurja, 08:37
" Zatancajmo drmeša"-koncert KD SVETA NEDELJASamobor,may 2011.

- 00:00 - 01:40     Pet je kumi v jene klijeti
- 01:40 - 03:05     ? ? ? ?
- 04:00 - 05:10     ? ? ? ?
- 05:40 - 06:20     "Mamica su štrukle pekli"
- 06:20 - 07:12     ? ? ? ?
- 07:12 - 08:10     ? ? ? ?

KD SVETA NEDELJA,Sveta Nedelja : TIBET ROBEC-pjesme i plesovi Međimurja

[Ljudevit Kaj]

Nedela v Zaboku

Za Boga v Nedelišču

Čera 3. lipna 2012., v trojačku, devetu nedelu čez (cirkveno) leto, na Dan Presvetoga Trojstva, v Župne cirkve Presvetoga Trojstva v Nedelišču služene su dve svete meše: ob 7:00 vur popevana meša, a ob 11:00 vur svečana župna meša.

http://www.zupa-nedelisce.hr/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=12&Itemid=19


KUU"Seljačka sloga",NEDELIŠĆE:Plesovi i pjesme Zagorja
16. ZESTANEK HRVATSKE FOLKLORNE ANSAMBLOV
Čakovec, listopada 2009.

- 00:00       Išla je djevojka u goru po vodu
- XX:XX       Žena muža
- YY:YY        Igrajte nam mužikaši
- ZZ:ZZ       ? ? ? ?
- WW:WW  ? ? ? ?

KUU"Seljačka sloga",NEDELIŠĆE:Plesovi i pjesme Zagorja

[Ljudevit Kaj]

(PERES)TROJAKI

Blagdan Presvetoga Trojstva iliti Trojaki slave se na prvu nedelu posle Duvov. Trojstvo je krščanska dogma tera definera da je Bog v sve prirode jen, ali da su vu-jnemu sadržane tri osobe: Otec, Sin i Duv Sveti.

Narodna predviđajna vremena:
Jasno Križovo, blagoslovi srčeno košejne.
Če su o Trojaki jagode zrele viteško vino v jesen bere.
Če vezda dobro cvete rastine bu masti i slanine.
Mokri Trojaki, tusti Božič.


Zvir:
http://veternica1.blog.hr/2008/05/1624840806/presveto-trojstvo.html

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Kajkavsko Presveto Trojstvo (Tro-jaki): Žiga, Vid i Adam
Kajkavci - spot
 
Kajkavci - spot

[Ljudevit Kaj]

b]ZVONA[/b], Mesečni list čakovečke žup, LIPEN 2012.

NEKAJ ZA ČAS KRATITI

Tončekovo proščeje

Kak i vsako drugo leto tak i ovo leto nam se vu proščeje zmešalo Evropsko labodoritaško prvenstvo. A vsi znamo gda je labodoritanje vu pitanjo vse drugo stoji. Unda niti trava ne raste, a ne kaj bi moški došli k meši, a niti pak jim proščeje kaj znači. Vse se, vu tem cajtima, vrti okoli labode. Vsa je sreča kaj dugo ne traje. Čim prvenstvo mine mam so pred nami urlabi, a škola je več gotova, tak gda ve pak jen čas ne bode stiska vu cirkvi.
 

     Vsi šteri so bliže cirkvi, a isto tak i oni šteri se fkrej držijo, znajo gda sveti Tonček Padovanski ima svoje godovno trinajstoga junjuša. To znajo  vsi, pak i nezerenoši, a i oni vu esdepejo, jerbo je sveti Tonček svetec celoga sveta i vsih ljudi, pak tak i nas Međimorcov. Isto tak vsi znamo gda Tonček ima svojo cirkvo na čakoskomo Jugo. I nej sam cirkvo nek i župo. Od kak se počel fondoš za cirkvo kopati, pred nekaj meje od dvajsti let, od unda so se počela obslužavati i južna proščeja. I navek je to trajalo po tjeden dni. Tak smo vam mi na Jugo ovo leto meli proščeje z novim župnikom fra-paterom Dragecom. Gda nevolja bode vekša samo godovno je palo na sredo tak gda smo se hajdig dugo spominkovali je li bode proščeje nedeljo predi ili pak nedeljo posle samoga svetka. Na vse zadje smo se dospomenuli gda to bode vu nedeljo predi gda je i počela trodnevnica. Kak vu vsakoj župi, tak je i vu našoj južnoj, ono kaj župnik velijo to je zakon. Nejveseleši so bili ringišpilači, jerbo kakše bi to bilo župno proščeje brez ringišpila, šifrancov i gvirca, tak gda so ringišpili vozili več na Telovo i vse do druge nedele. Znate gda vu vsakom žito jega kukolja tak gda so nešterni vjerniki, i to onak po skrivečki, opslužavali proščeje vu nedelo posle. A kaj bodem čkomel, i tak se bode zazvedilo, tak gda je unda bole kaj priznam nek se zna: ja sam vam obslužaval proščeje i v nedelo predi i v nedelo posle. I nišči se je nej bunil. Jedino so ovi posle nej mogli piti gvirca pak smo morali početi i završiti z gemištecima. No, neje niti to tak preveč hudo.

     Neznam kaj mi je došlo kaj se tak dugo motam okoli ringišpila i štandov, a nejsam vam nikaj rekel o temo kak je proščeje zgledalo vu cirkvi. Naš savski velečasni i varaždinski gvardjan, pater Lucije Jagec je mel trodnevnico tak gda smo duševno obnovljeni dočakali svetka. Na samo godovno, vu sredo, na poldnevni meši so bili skorom vsi đaki naše Druge pučke škole z svojimi navučiteli i svojim ravnateljom, tak gda jiv je bilo jako lejpo videti. Večernjo mešo pak je mel trsatski gvardjan i naš južni dovčerašnji župnik, pater Tonček. Morem vam reči gda se osječal kak doma, a i prodeštvo mo je krenulo, tak gda ga je sveti Tonček jedva zastavil. Morem vam reči gda je cirkva bila puna, ali vam ne bi znal reči je li zbog patra Tončeka ili pak zbogradi svetoga Tončeka. I župni zbor je popeval i to tak kaj jiv je bilo lejpo čuti. Nebodete veruvali, ali hajdik naših župljanov je primetilo kak patro Tončeko hasni morski zrak i kak več ne kašlja. Svetomo Tončeko, patro Tončeko i vsim drugim godovnjakima so posle meše igrali dečki z Diksilend benda. Morem vam reči gda so super igrali, bilo jiv je fajn poslušati. Morem vam reči gda so vsako leto vse bolši. Kak i vino.
 
    Kak i vsako drugo leto tak i ovo leto nam se vu proščeje zmešalo Evropsko labodoritaško prvenstvo. A vsi znamo gda je labodoritanje vu pitanjo vse drugo stoji. Unda niti trava ne raste, a ne kaj bi moški došli k meši, a niti pak jim proščeje kaj znači. Vse se, vu tem cajtima, vrti okoli labode. Vsa je sreča kaj dugo ne traje. Čim prvenstvo mine mam so pred nami urlabi, a škola je več gotova, tak gda ve pak jen čas ne bode stiska vu cirkvi. Nej znati što je to, da i gde, rekel gda pod ferjom ili pak urlabom nej tre k meši hodati. Gda ste pak čuli kaj je naš dragi Božek na urlabo? Ali dok ga nucamo mam se zmislimo na jega i oni bi nam mam moral pomoči čim ga mi nekaj prosimo. Drugo mi nikaj ne preostaja nek gda vas pozovem na glavno čakosko proščeje na Prcinkulovo. Kak i vsako leto čakam vas pod šatorom prek cirkvenoga turna.                           

Vaš Tonček



* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 Zvir:
ZVONA, Mesečni list čakovečke žup,
Leto XVI, br.06, lipen 2012. l.
Nakladnik: ŽUPA SV. NIKOLE BISKUPA, ČAKOVEC,
http://www.ofm.hr/zupa_cakovec/ , http://www.ofm.hr/zupa_cakovec_jug/
Naklada 750 primerkov

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Kajkavski v cirkvam
Velečâsni Ivan Hrâstovičov, župnik v Loboru v Hrvackomu zâgorju, sě z svemi meštani spomina(l) kajkavski i, ke jě posebno vâžno, na mešami propovéda(l) na kajkavskomu jeziku.
http://www.zagorje.com/articles/2340/show.aspx

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

KAJKAVSKA VEČERNICA I MEŠA
a) pdf oblik (zvirni oblik, z ilustrâcijam):
http://www.esnips.com/r/hmfl/doc/e5f32fb6-9f50-4fc3-8c7b-4629d332d4a2/KAJKAVSKA_VECERNICA_I_MESA
b) editérajuči oblik (ně baš lépo posložen, bez ilustrâcij)
http://www.forumgorica.com/kajkavski/p-oltar-portal-nas-svagdasni-pobozni-i-vragolasti-bogoslavija/msg4294/#msg4294

c) Video:
Kajkavska večernica z mešum: KAJ v Zeline 2008. i 2009.
http://www.forumgorica.com/kajkavski/p-oltar-portal-nas-svagdasni-pobozni-i-vragolasti-bogoslavija/msg21820/#msg21820

Na priliku z leta 2008. (1/5):

http://www.youtube.com/watch?v=rImSspAN8xk

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

«Zvona mega grâda »

 Klapa Motovun - Zvona moga grada, 03:14

http://www.youtube.com/watch?v=no_ys9D2jpY 

     

[Ljudevit Kaj]

Varaždinske vesti br. 3523, 2012-07-10 (e-vundajne / najava)

Promišljanje 

Piše: Anita Posarić 

Dva po dva 

Markovo evanđelje, koje ćemo čuti sljedeće nedjelje, stavlja pred nas uvjete navještenja Evanđelja, mogli bismo reći, podsjetnik svima nama o načinu evangelizacije. Uspješnost našeg poslanja, svjedočenja i navještenja ovisi o ovome: „Dozva Isus dvanaestoricu te ih poče slati dva po dva dajući im vlast nad nečistim dusima. I zapovijedi im da na put ne nose ništa osim štapa: ni kruha, ni torbe, ni novaca o pojasu.” (Mk, 6, 7-9) Uočavamo nekoliko stvari u ove dvije rečenice: Isus poziva učenike, šalje ih dva po dva, daje im vlast i zapovijed. 

Pogledajmo izbliza što to znači za naš vjernički život. Prije svega, pozvani smo od Isusa, a to znači biti svjestan Božje inicijative i povjerenja. Spoznavati svakodnevno tu činjenicu može nas sačuvati religioznog aktivizma, ali i osjećaja vlastite nedostatnosti. Odazvati se pozivu znači osluškivati i tražiti vlastiti put u neprestanoj povezanosti s Gospodinom. 

Isus šalje učenike dva po dva. On je za nastavak svojeg poslanja izabrao težak put suživota i prihvaćanja bližnjega zato jer je međusobna ljubav ona koja navješta. Sva vjerodostojnost našeg svjedočenja i navještenja utemeljena je na sposobnosti stvaranja zajednice. Možemo govoriti o važnosti i ljepoti zajednice i zajedništva, ali živjeti u konkretnoj zajednici s konkretnim osobama, konkretnim župnikom, konkretnim članovima zbora ili drugih župnih zajednica, zahtijeva od nas da nadilazimo vlastite simpatije i sklonosti pojedinim karakterima. Takvim nas načinom Isus poziva da se vraćamo na bitno jer suživot iz ljubavi prema Evanđelju i svjedočanstvo zajedništva može otvoriti srca i pobijediti Zlo. 

Isusov poziv i poslanje, ali i činjenica da je apostolima dao vlast nad nečistim dusima treba i nas danas ohrabriti da se zauzmemo za kršćanske vrijednosti bilo to zgodno ili nezgodno. Naše poslanje je doprinijeti spasenju svega stvorenoga, a to možemo jedino svjesni da je naš život, ali i život svega stvorenog u Božjim rukama.


Zvir:
http://varazdinske-vijesti.hr/promisljanje/dva-po-dva.html

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Varaždinske vesti br. 3522, 2012-07-03

Promišljanje 

Piše: Anita Posarić 

Čudi li se Isus nama? 

http://varazdinske-vijesti.hr/promisljanje/cudi-li-se-isus-nama.html
iliti
(str. 18)
http://varazdinske-vijesti.hr/pdf/3522.pdf

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Premišlavajne “v pismohrane”
http://varazdinske-vijesti.hr/promisljanje/

z članki:

br.3521,     2012 06 26:       Da Te samo dotaknem
br.3520,     2012 06 19:       Zašto ste bojažljivi? (Mk 4, 40)
br.3519,     2012 06 12:       Strpljivost i optimizam
br.3518,     2012 06 05:       Otvoreno s Isusom
br.3517,     2012 05 29:       U ime Oca i Sina i Duha Svetoga
br.3516,     2012 05 22:       U Duhu Svetom
br.3515,     2012 05 15:       Što je istina?
br.3514,     2012 05 08:       Što nam zapravo nedostaje?
br.3512,     2012 04 24:       Poznavati jednako ljubiti, ili…
br.3511,     2012 04 17:      Vi ste tomu svjedoci (Lk 24, 48)
br.3510,     2012 04 10:      Sve će biti dobro
br.3509,     2012 04 03:      Razlozi nade
br.3508,     2012 03 27:      Koja će grančica biti u Vašim rukama na Cvjetnicu?
br.3507,     2012 03 20:      Koliko vrijedi život?
br.3506,     2012 03 13:      Vjeruj u Ljubav
br.3505,     2012 03 06:      Idi pa i ti čini tako! (Lk 10, 37)

Grupa Noel - Velik je Bog, 04:43
Maruševec fest 17. 04. 2010.

Grupa Noel - Velik je Bog

[Ljudevit Kaj]

Porcijunkolovo

2. (Porcijun)kolovoza – blagdan Gospe od Angelov



2. kolovoza slavi se stara frajnevska svetkovina, Gospa od Angelov. Svetkovina prihaja z prve franciskanske danov. Na ov  den verniki se spomijnu obračejna svetoga oca Franca (Frajne) tero se zgodilo leta 1208. v male cirkvice svete Marije od Angelov, spod grada Asiza. V frajnevske povesti, ta cirkva je poznata kak Porcijunkula (v prevodu: delek, komadiček , “kemauček”, čestica).

Vu povodu blagdana Gospe od Angelov, v franciskanskem  cirkvam po sem svetu verniki moru dobiti porcijunkulska il potpuna oproščejna od vremenske kaštig i to od 1. kolovoza ob poldan do 2. kolovoza ob pol-noči ak se spovede, pričeste, pohode frajnevsku cirkvu il župu, ter zmole Veruvajne,  Otec naš i pomole se na nakanu Svetoga Oca.

Otpuščajne je leta 1216. sv. Frajno zmolil od pape Honorija III., teri je odredil posebno pomiluvajne sem onem teri pohode cirkvicu Porcijunkulu. Slaveč Gospu od Angelov, verniki dobivaju takaj i poticaj da se spomenu sega angela čuvara, da mu vupute zahvalnost za se čase gda je je branil i čuval, a da nesu ni znali kak se to zgodilo.

Porcijunkula je zibka frajnevstva. Ta cirkvica spod Asiza, postala je okuplališče (zbirališče) prve Francove sledbenikov i zvir frajnevstva. Vu-jne su se brati skuplali, slavili kapitule (poglavla), ter, osobito, molili. Porcijunkula je zapraf jeno malo svetišče sv. Marije Angelske teru je sv. Frajno Asiški imal rad, jer je mislil da je vu-jne Mati Gosponova osobito prisutna ter z toga mesta osobito pomaže sem teri išču vutehu.

Cirkvica Porcijunkula nalazi se denes nuter bazilike Sv. Marije Angelske tera je grajena po nalogu pape Pija V. od leta 1569. do 1679. Pio X. zdigel je baziliku na čast papinske bazilike nazivajuč ju “Mati i Glava se cirkvi Frajnevskoga reda”.


Zvir:
http://www.sveosvemu.com/porcijunkolovo-blagdan-gospe-od-andela

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

KOM3DIJA - Porci...junku...lovo 2009, 02:06

Lepo je gledati
šteri para ima
Lepo je gledati
šteri para ima

Išče lepše videti
šteri se z njim štima
Išče lepše videti
šteri se z njim štima


KOM3DIJA - Porci...junku...lovo 2009

[Ljudevit Kaj]

Dobro-došli na web stranicu župe sv. Jana Lobor!

http://www.zupa-lobor.hr/

Kajkavski v cirkvam

Velečâsni Ivan Hrâstovičov, župnik v Loboru v Hrvackomu zâgorju, sě z svemi meštani spomina(l) kajkavski i, ke jě posebno vâžno, na mešami propovéda(l) na kajkavskomu jeziku.
http://www.zagorje.com/articles/2340/show.aspx 

ŠTAndardna

Sveta Ana

O, sretna i blažena sveta Ana, mati Majke Isusove Marije, koja si molitvom, suzama i postom od Boga isprosila kćerku Mariju, nju pojmljivo odgajala i pazila i napokon je u hramu prikazala! Molimo te ponizno da nas svojoj kćeri preporučiš, neka nam ona u svakoj potrebi bude u pomoći. Ako ti za nas od nje štogod zaprosiš ufamo se, da ćemo to i zadobiti, jer je ona na ovom svijetu tebi bila poslušna, i sada će na nebu uslišiti molitvu tvoju. Amen...

26. srpnja

Sveti Joakim i Ana, roditelji BDM

Nastavek:
http://www.forumgorica.com/tradicija/sveci-svetki-i-obicaji/msg45211/#msg45211

Slovenskokajkavska sv. Jana

Slovenskokajkavska (k)wikipedia:

Sveta Ana

Sveta Ana, mati Device Marije ter Jezusova stara mati , * 1. stoletje pr. n. št. Seforis, † 1. stoletje n. št. v Nazaretu, (danes Izrael). Njen god je 26. julija.

Vsebina

1 Življenje
     1.1 Rojstni kraj svete Ane
     1.2 Joahimova in Elkanova Ana
2 Legenda o treh Marijah
     2.1 Smrt in češčenje
3 Zavetnica
4 Slovstvo
5 Viri
6 Viri in opombe
7 Galerija slik
8 Notranje povezave
9 Zunanje povezave


Nastavek:
http://www.forumgorica.com/kajkavski/kaj-kaj-kajzertum-slicnost-i-razlikovnost-hr-i-si-kajkavscine/msg45212/#msg45212

Zbor mlade župe sv. Jana Lobor
Zbor mladih župe Lobor - Sva si lijepa o Marijo, 02:20

Zbor mladih župe Lobor - Sva si lijepa o Marijo

[Ljudevit Kaj]

ZVONA, Mesečni list čakovečke žup, SRPEN/KOLOVOZ 2012.

NEKAJ ZA ČAS KRATITI

Albin i(li) Zoran
(tal. alba = zora)

Fletno je precednik pokazal roge

Pater Albin je došel stiha, a isto tak stiha bode nam ve odišel jerbo so njegovi šefovi za njega našli novoga posla i to vu Bjelovaro. Navek je bil stiha i delal je svojega i zapovedanoga posla: dočekival je deco i krstil jiv je, spajal je mlade i venčal jiv je, pomagal je betežnikima i delil jim je sakramente utjehe i pomazanja, sprevajal je mrtve i kaj nam duže nabrajal vse ono kaj je brez njega nej moglo prejti. A posebno smo ga opteretili svojim grehima. Vsaki den je bil vu spovedalnici, kak i sveti Leopold Mandić, tak gda se vsaki od nas mogel rešiti svojih greha gda god je nucal i gda ga je tej terh preveč pretiskal. Dvanaest let smo pajdašili žnjim, a minulo je kak gda je fčera došel.
                                                                                                                       
       
       Gda sam nej čul na svoja klempava vuha ne bi veruval gda je to mogel reči precednik jedne katoličke i krščanske zemle kak je naša Hrvaška. Najme kaj, rekel je precednik naše Vlade, gospon ili mortik drug, Zoki Milanovič gda več nema velečasni  kaj delati na otvorenjo novih hiži, hali, dečjih vrtecov, školi, šporckih dvorani i gda te nove hiže nej sam gda morejo nek i morajo delati brez Božekovoga blagoslova. Najgerek sam je li ne bode, v časi, i veronauka zrival vum z škole? Niti se več ne bodo služile meše za Den državnosti i vekše državne svetke, a niti pak za branitele. Pak vu kakšoj to mi Lepoj našoj, ve najempot živimo? A gde je tua Lejpa naša za štero so se naši braniteli i vitezi borili z krunicom okoli šijaka. Nebrem veruvati, pak ak on ne verje ne moramo i mi prestati veruvati. Kaj bi bilo od Lejpe naše gda so naši braniteli nej veruvali?  No, neje to još vse: precednik Zoki je još rekel gda ne bode več hodal k meši jerbo je on nezerenoš, očem reči, gda verje kak ga Božeka nej, a to so jedva dočakali jegovi ministri, tak gda niti oni več ne delajo stisko vu cirkvaj. Nekaj vam ja tu ne razmem, vse mi se je zmešalo vu glavi: vu cirkvo nejde jerbo ne verje vu Božeka, a zakaj unda, itak, ide na gej parado? Ne vupam dale na glas premišlavati…Ve vidite za koga ste glasali i komo ste glase dali? Čim čovek zeme vu roke cugle vlasti mom pokaže roge kaj znamo kakši je pravzaprav je. I ve ja moram, pred Prcinkulovo, glavno čakosko proščeje vu nejstarešoj čakoskoj župi Svetoga Mikloša pisati o precedniko, a moram jerbo je, lani vu decembro, več od trifrtalj Čakovčancov dalo glase tomo istomo Zokijo. Najte me krivo razmeti, ali, brzčas, ste pak potepli glase!

      Gda čovek ne poverje kak je minulo več dvanajst let otkak je pater Albin, tihi čovek z čakoske južne župe Svetoga Tončeka (mojega imejaka) došel vu našo čakosko varoš. Došel je stiha, a isto tak stiha bode nam ve odišel jerbo so njegovi šefovi za njega našli novoga posla i to vu Bjelovaro. Navek je bil stiha i delal je svojega i zapovedanoga posla: dočekival je deco i krstil jiv je, spajal je mlade i venčal jiv je, pomagal je betežnikima i delil jim je sakramente utjehe i pomazanja, sprevajal je mrtve i kaj nam duže nabrajal vse ono kaj je brez njega nej moglo prejti. A posebno smo ga opteretili svojim grehima. Vsaki den je bil vu spovedalnici, kak i sveti Leopold Mandić, tak gda se vsaki od nas mogel rešiti svojih greha gda god je nucal i gda ga je tej terh preveč pretiskal. Dvanaest let smo pajdašili žnjim, a minulo je kak gda je fčera došel. Moremo mo sam reči veliko fala za vsa jegova dobra dela kaj je za nas napravil i za vse dobre reči kaj reči nam je znal. Nek mo dragi Božek podari zdravlja kaj bode i Bjelovarčanima još dugo, dugo let opraštal, uz Božekovo pomoč, jive grehe i slabosti i pomagal navek gda ga bodo nucali.

      Prcinkulovo nam je na poceko, otprite vrata i pustite ga nutri. Neje čakosko proščeje sam gvirc, gemišti, puharaji, tamburaši, ringišpil, auteki, langoši, lumperajke, konjske trke…, proščeje se nejpredi opslužavle vu cirkvi, očem reči, dragi Božek i Marijica so prvi na redo,a unda vse drugo, pak bi vas prosil kaj bi i po temo redo dohajali na proščeje.

                                                                              Kak i navek, Vaš Tonček

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 ŠALA mala
                                                       
                                   Pogreške
       
-   Veliki je grijeh zarađivati na tuđim pogreškama – reče svećenik.
-   Ako je tako – reče jedan vjernik – onda mi vratite one novce što sam Vam platio prije vjenčanja s mojom ženom?!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Zvir:
ZVONA, Mesečni list čakovečke žup,
Leto XVI, br.07/08, srpen/kolovoz 2012. l.
Nakladnik: ŽUPA SV. NIKOLE BISKUPA, ČAKOVEC,
http://www.ofm.hr/zupa_cakovec/ , http://www.ofm.hr/zupa_cakovec_jug/
Naklada 750 primerkov

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Kajkavski v cirkvam
Velečâsni Ivan Hrâstovičov, župnik v Loboru v Hrvackomu zâgorju, sě z svemi meštani spomina(l) kajkavski i, ke jě posebno vâžno, na mešami propovéda(l) na kajkavskomu jeziku.
http://www.zagorje.com/articles/2340/show.aspx

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

KAJKAVSKA VEČERNICA I MEŠA
a) pdf oblik (zvirni oblik, z ilustrâcijam):
http://www.esnips.com/r/hmfl/doc/e5f32fb6-9f50-4fc3-8c7b-4629d332d4a2/KAJKAVSKA_VECERNICA_I_MESA
b) editérajuči oblik (ně baš lépo posložen, bez ilustrâcij)
http://www.forumgorica.com/kajkavski/p-oltar-portal-nas-svagdasni-pobozni-i-vragolasti-bogoslavija/msg4294/#msg4294

c) Video:
Kajkavska večernica z mešum: KAJ v Zeline 2008. i 2009.
http://www.forumgorica.com/kajkavski/p-oltar-portal-nas-svagdasni-pobozni-i-vragolasti-bogoslavija/msg21820/#msg21820

Na priliku z leta 2008. (1/5):

http://www.youtube.com/watch?v=rImSspAN8xk

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

«Zvona mega grâda »

 Klapa Motovun - Zvona moga grada, 03:14

http://www.youtube.com/watch?v=no_ys9D2jpY

     

Klapa zvon iliti kampanel
klapa kampanel / ANĐELE MOJ

klapa kampanel / ANĐELE MOJ

[Ljudevit Kaj]

Vuz Veliku Malu Gospu leta 2012.
Mala, Velika m(oj)a .....

Dnevnik
boltek - Sri, 15/08/2012


Gospa, Nacek i Hrvati

Velečasni pa kaj smo mi Hrvati tak zgrešili ?

Na kaj to misliš ? Velečasni se okrene Naceku. Kaj pak mudruješ?

Pa kaj ne vidite i sami. Svugdi po svetu se Majka Božja ukazuje. V Lurdu, dečici, u Fatimi dečici, u Međugorju dečici. Samo tu kod nas u Hrvatskoj nikomu se ne ukazuje. A i slučajno ako netko veli da mu se ukazala Majka Božja, veliju da je pijan ili da je za norchaus. Pa kaj smo mi kaj lošiji vjernici od onih v Lurdu, Fatimi ili Međugorju, ili pak nas jednostavno ne voli i neće nam se ukazati.

Hodi sim sinek moj pametni. Ve bumo mi tu razvuzlali se kaj je zvuzlano.
Majka Božja jako dobro zna gdo smo, kaj smo i gdi smo. Zna ti ona, picek moj mali, da ju zovemo Kraljica Hrvata. Pa kaj se onda baš mora ukazati da bi mogli vjerovati u nju. Morti se ukazuje onima ljudima koji su posumnjali u nju. Ni ti ju nisi videl pak vjeruješ u nju. Ni ja ju nisam videl. Ni Boltek ju nije videl, hmmm no o njemu ne, bi štel trošiti reči.
Vidiš Nacek , ak si vjernik sama reč ti govori da vjeruješ. Puno toga ljudi ne vidiju ali vjeruju. A sad lepo hodi spat znaš da zutra imamo dve mise, pa kak bu izgledal moj glavni ministrant ak se ne bu naspal.


Malo je toga ostalo što bi nas genulo da se zestanem s starim prijateljima.
Da se zmislimo kak je negda bilo i da bar črez vjersku svećanost i tradiciju
osjetimo da smo negda si bili deca. A danas je takav dan.

Jučerašnje celo popodne i celu bogu noćku delali smo pripreme za prošćenje koje je pri Lajavcu ( u Svetoj Mariji ili socijalističkoj, Mariji na Muri) na svaku Veliku Mašu ( Mešu ) kak veliju Međimurci ili bilo bi to 15.08. na dan Uznesenja Blažene Djevice Marije ili Veliku Gospu. (Ima i Mala tam u devetom mesaecu)
Na taj dan zidemo se si kaj držimo do tradicije. Ne samo vjernici. Ima tu i negdašnjih komunista, partizancov, ali se najdu i oni s negdašnje druge strane. Ni jednima ni drugima ni na kraju pameti pripovedati gdo je koga naganjal kak , gde i zakaj. Danas od artritisa i reume nemreju bežati.

Mi „muški“ slažemo stole i klupe, delamo binu, čistimo cintor, a ženskice z cvetjem kitiju kipove, oltar, i sve drugo kaj se okititi treba. Penju se na lojtre da bi dosegle gornje horizonte v crkvi, i tu pada u vodu ona da starčeki nemreju bežati. Njih tri četiri bežiju da bi držali lojtre, s pogledom uprtim prema… ajd bumo rekli nebu.
Navečer oko devet vur došli su i prvi licitari. Sa srčekima konjekima , bebicama, ali bogme i s gvercom ( gvirc). Na drugoj strani majstori od ringišpila, već su složili gotovo celu automatiku i isprobavaju razglas za muziku. Sused Frontovec se stvori kraj mene s nekoliko flaša gverca i upita me. Se zmisliš kak smo nekad terali ringišpil? Kak se nebi sećal. Onda ni motor teral. Nas osam smo deset rundi gore na podestu gurali da bi se jedamput mogli zabadav vrteti. Onda ni bilo motora da tera ringišpil. Jebemti po rasporedu na košarama si videl koja puca se kojem dečku dopada.

Već se skmičilo i drobec je počel kruliti kad se osetil davno poznati miris.
Došle su žene i puce s još vručim gibanicama, perecima i kolačima.
Ajde plahuteri. Natočimo čaše i živjeli viče Frontovec. Ovo je pravi gverc, a ne sveta vodica.
Polako antikristuši jedni. Iz mraka stiže župnik i sjedne kraj mene. Daj i meni jednog natoči, s više leda.
Onaj tko ne zna kaj je gverc grdo bi se fkanil. Ovaj kaj smo pili brat – bratu je bil 12-13 gradi. I malo po malo jezik se čoveku razveže i nek sam vrag ako sad vjutro morem točno povedati kaj ta naša deca v svoji mali glavi premišlaju. Mali Nacek koji celi dan ( bar tak veli njegov otec Leni) celi dan provodi v tim elektronskim i digitalnim pizdarijama na jemput kak z neba pak vrebra zapita velečasnog.
Velečasni pa kaj smo mi Hrvati tak zgrešili ?
Na kaj to misliš ? Velečasni se okrene Naceku. Kaj pak mudruješ?
Pa kaj ne vidite i sami. Svugdi po svetu se Majka Božja ukazuje. V Lurdu, dečici, u Fatimi dečici, u Međugorju dečici. Samo tu kod nas u Hrvatskoj nikomu se ne ukazuje. A i slučajno ako netko veli da mu se ukazala Majka Božja, veliju da je pijan ili da je za norchaus. Pa kaj smo mi kaj lošiji vjernici od onih v Lurdu, Fatimi ili Međugorju, ili pak nas jednostavno ne voli i neće nam se ukazati.
Velećasni najprije otpre usta duboko udahne i zbunjeno odgovori.
Nije ti to baš tak kak si si ti v svoji tintari premislil. No nije stigel dalje kad mali opet započne.
Kak nije. Je li to jedna te ista Majka Božja. V Međugorju, Bistrici, Sinju, Lurdu i po celom svetu. Ak je zakaj kad se ide na Bistricu jedva napunite jedan autobus, a kad se ide v Međugorje ni dva vam nisu dosta ? Pa kaj je naša Majka Božja manje vredna ?

Nastal je muk. Čekali smo da se s neba na Naceka vupreju se strele božje.
Na naše čuđenje velečasni se nasmije i reče.
Hodi sim sinek moj pametni. Ve bumo mi tu razvuzlali se kaj je zvuzlano.
Majka Božja jako dobro zna gdo smo, kaj smo i gdi smo. Zna ti ona, picek moj mali, da ju zovemo Kraljica Hrvata. Pa kaj se onda baš mora ukazati da bi mogli vjerovati u nju. Morti se ukazuje onima ljudima koji su posumnjali u nju. Ni ti ju nisi videl pak vjeruješ u nju. Ni ja ju nisam videl. Ni Boltek ju nije videl, hmmm no o njemu ne, bi štel trošiti reči.
Vidiš Nacek , ak si vjernik sama reč ti govori da vjeruješ. Puno toga ljudi ne vidiju ali vjeruju. A sad lepo hodi spat znaš da zutra imamo dve mise, pa kak bu izgledal moj glavni ministrant ak se ne bu naspal.
Idemo dečki još rundu pravog donatorskog gverca, pa da se posel privede kraju. Sutra buju za peneze točili onog razblaženog.
Ovo sam napisal danas (po sjećanju nakon naporne noći ) dok sam pazil, i podleval racu (patku) u pečnici a ljubav mog života otišla na misu.



PS
Znaš s kaj sam na doma. Samo moram paziti. Djetinjstvo sam proveo u Međimurju i govorim starinski KAJ da me i mladi međimurci bledo glediju. Kak dečko srednjoškolac puno sam vremena provel u Golubovcu med rudarima i kod prijatelja. Oženil sam se pucom iz Novigrada na dobri, a već 30 let imam kuću u Velikoj Jamničkoj. Vidiš svaki taj kraj ima specifičan kajkavski, pa kad pišem se neki put zmotam. No u govoru ne.
Sve te različitosti su naše bogatstvo. Najteža je Zagrebačka kajkavština.
Spremam se na zabavu u Gospinu čast. Nakon tretje litre niko više nebu kužil kak ko govori.


http://pollitika.com/gospa-nacek-i-hrvati
http://pollitika.com/blog/boltek

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Ima jedna Mala Gospa ...

Klapa Janjevo - Gospa Marija (Antun Gustav Matoš), 03:28

Klapa Janjevo - Gospa Marija (Antun Gustav Matoš)